(عليكم بكل أشقر إلخ) في هذه الرواية قدم ذكر أشقر بخلاف الرواية المتقدمة (وسألته) أي عقيلا (لم فضل) بصيغة المجهول من التفضيل
والحديث سكت عنه المنذري
(بن عباس) بدل عن جده (يمن الخيل) أي بركتها (في شقرها) بضم أوله جمع أشقر
وهو أحمر
قال المنذري وأخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان يعني بن عبد الرحمن
$ 26 - (باب هل تسمى الأنثى إلخ)