بفتح القاف وسكون السين أي تقسيم الفيء
والفيء هو ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد
وأصل الفيء الرجوع كأنه كان في الأصل لهم فرجع إليهم
(فقال) أي معاوية (حاجتك) بالنصب أي ذكر حاجتك ما هي (يا أبا عبد الرحمن) كنية عبد الله بن عمر (عطاء المحررين) جمع محرر وهو الذي صار حرا بعد أن كان عبدا
وفي ذلك دليل على ثبوت نصيب لهم في الأموال التي تأتي إلى الأئمة
كذا في النيل (أول ما جاءه شيء) قال الطيبي أول منصوب ظرف لقوله (بدأ) وهو المفعول الثاني لرأيت (بالمحررين
قال الخطابي يريد بالمحررين المعتقين وذلك أنهم قوم لا ديوان لهم وإنما يدخلون تبعا في جملة مواليهم انتهى
قال القاضي الشوكاني فيه استحباب البداءة بهم وتقديمهم عند القسمة على غيرهم انتهى
وقال بعض العلماء المراد بالمحررين المكاتبون
والحديث سكت عنه المنذري