(الإسبال في الإزار والقميص إلخ) في هذا الحديث دلالة على عدم اختصاص الإسبال بالإزار بل يكون في القميص والعمامة كما في الحديث
قال بن رسلان والطيلسان والرداء والشملة
قال بن بطال وإسبال العمامة المراد به إرسال العذبة زائدا على ما جرت به العادة انتهى
وتطويل أكمام القميص تطويلا زائدا على المعتاد من الإسبال
وقد نقل القاضي
عياض عن العلماء كراهة كل ما زاد على المعتاد في اللباس في الطول والسعة كذا في النيل
قال المنذري وأخرجه النسائي وبن ماجه وفي إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد
وقال بن ماجه قال أبو بكر يعني بن أبي شيبة ما أعرفه انتهى
وقال النووي في رياض الصالحين رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح انتهى