(وذلك) أي فوات العصر
واختلف في معنى الفوات في هذا الحديث فقال بن وهب هو فيمن لم يصلها في وقتها المختار وقيل بغروب الشمس
وفي موطإ بن وهب قال مالك تفسيرها ذهاب الوقت وهو محتمل للمختار وغيره وأخرج عبد الرزاق هذا الحديث عن بن جريج عن نافع وزاد في آخره قلت لنافع حتى تغيب الشمس قال نعم
قال الحافظ وتفسير
الراوي إذا كان فقيها أولى من غيره
قال السيوطي وورد مرفوعا أخرجه بن أبي شيبة عن هشام عن حجاج عن نافع عن بن عمر مرفوعا من ترك العصر حتى تغيب الشمس من غير عذر فكأنما وتر أهله وماله وقال الأوزاعي فواتها أن تدخل الشمس صفرة كما روى عنه المؤلف
قال الحافظ بن حجر ولعله على مذهب الأوزاعي في خروج وقت العصر
([416]
باب وقت المغرب)
(موضع نبله) قال الحافظ في الفتح النبل بفتح النون وسكون الموحدة هي السهام العربية وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها
وقيل واحدها نبلة أي الموضع الذي تصل إليه سهامه إذا رمى بها
ومقتضاه المبادرة بالمغرب في أول وقتها بحيث إن الفراغ منها يقع والضوء باق
انتهى
قال المنذري والحديث أخرجه البخاري ومسلم وبن ماجه نحوه من حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأخرج النسائي نحوه من رواية رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم