(وقد غرز ضفره) أي لوى شعره وأدخل أطرافه في أصوله والمراد من الضفر المضفور من الشعر وأصل الضفر الفتل والضفير والضفائر هي العقائص المضفورة
قاله الخطابي
(في قفاه) الفقا بالفارسية بس سر يذكر ويؤنث (فحلها) أي أطلق ضفائره المغروزة في قفاه (مغضبا) بفتح الضاد (ذلك) أي الضفر المغروز (كفل الشيطان) أي موضع قعود الشيطان والكفل بكسر الكاف وسكون الفاء
قال أبو سليمان الخطابي وأما الكفل فأصله أن يجمع الكساء على سنام البعير ثم يركب
قال الشاعر وراكب البعير مكتفل يحفي على اثارها وينتعلإ وإنما أمره بإرسال الشعر ليسقط على الموضع الذي يصلي فيه صاحبه من الأرض فيسجد معه
وقد روي عنه أيضا عليه السلام أمرت أن أسجد على سبعة آراب وأن لاأكف شعرا ولا ثوبا
انتهى
(يعني مقعد الشيطان) هذا تفسير لكفل الشيطان من بعض الرواة (يعني مغرز ضفره) هذا بيان للمشار إليه بقوله ذلك ومغرز اسم ظرف من الغروز
قال المنذري وأخرجه الترمذي وبن ماجه وقال الترمذي حديث حسن