(عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري) قال في الخلاصة عن عبادة بن الصامت وعنه مكحول وثقه بن حبان (أبطأ عبادة عن صلاة الصبح) أي تأخر عنها (فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة) زاد الدارقطني وكان أبو نعيم أول من أذن في بيت المقدس (فالتبست) أي اختلطت (وأنا أقول) أي في نفسي (مالي ينازعني) أي يعالجني ولا يتيسر (القرآن) بالرفع أي لا يتأتى لي
فكأني أجاذبه فيعصى ويثقل علي
قاله الطيبي وبالنصب أي ينازعني من ورائي فيه بقراءتهم على التغالب يعني تشوش قراءتهم على قراءتي ويؤيد ما في نسخة ينازعني بضم العين وتشديد النون على حذف الواو ونصب القرآن لكن في صحتها نظر إذ لا يجوز التأكيد إلا في الاستقبال بشرط الطلب
كذا في المرقاة (فلا تقرءوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن) أي بفاتحة الكتاب وسميت أم القرآن لأنها فاتحته كما سميت مكة أم القرى لأنها أصلها
قاله النووي والحديث
قال المنذري وأخرجه النسائي
قلت وأخرجه البخاري في جزء القراءة والدارقطني في سننه وقال هذا إسناد حسن ورجاله ثقات كلهم وهذا الحديث أيضا يدل على قراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو أسر