Hashiyat al-Sindi on al-Nasa'i on Sunan an-Nasa'i 2704

لأن أطلي يقال طليته بكذا إذا لطخته واطليت افتعلت منه إذا فعلته بنفسك فالتشديد ها هنا أظهر وان خففت تقدر المفعول أي نفسي بالقطران بفتح فكسر معروف واللام في لأن أطلي مفتوحة وهو مبتدأ خبره أحب ينضخ طيبا بالخاء المعجمة أي يفوح أو بالمهملة أي يترشح قوله أن يتزعفر الرجل أي يستعمل الزعفران في البدن أو مطلقا ولا اختصاص لهذا الحديث بحالة الإحرام نعم إطلاقه يشمل حالة الإحرام أيضا بل حالة الإحرام أولى والله تعالى أعلم قوله