Hashiyat al-Sindi on al-Nasa'i on Sunan an-Nasa'i 3227

الا انها لا تلد كأنه علم ذلك بأنها لاتحيض أو بأنها كانت عند زوج آخر فما ولدت الودود أي كثير المحبة للزوج كان المراد بها البكر أو يعرف ذلك بحال قرابتها وكذا معرفة الولود أي كثير الولادة يعرف بذلك في البكر واعتبار كونها ودودا مع أن المطلوب كثرة الأولاد كما يدل عليه التعليل لأن المحبة هي الوسيلة إلى ما يكون سببا للأولاد مكاثر بكم أي الأنبياء يوم القيامة كما في رواية بن حبان قوله بغى أصله فعول فلذلك يستوي فيه التذكير والتأنيث