قوله (عن عمار بن سيف) بفتح مهملة وسكون تحتية (الضبي) بالمعجمة ثم الموحدة الكوفي ضعيف الحديث وكان عابدا من التاسعة عن (أبي معان البصري) في تهذيب التهذيب أبو معاذ ويقال أبو معان وهو أصح بصري عن أنس ومحمد بن سيرين وعنه عمار بن سيف الضبي
وفي الميزان لا يعرف وفي التقريب مجهول من السادسة (عن بن سيرين) الظاهر أنه محمد بن سيرين ويحتمل أن يكون أنس بن سيرين
قوله (تعوذوا بالله من جب الحزن) قال في المجمع الجب بالضم البئر غير المطوي وجب الحزن علم واد في جهنم والإضافة فيه كدار السلام إذ فيه السلامة من كل آفة وحزن انتهى (مائة مرة) وفي رواية بن ماجه أربع مائة مرة (القراوؤن) قال في القاموس القراء كرمان الناسك المتعبد كالقارىء والمتقرىء والجمع قراؤون وقراريء انتهى
قوله (هذا حديث غريب) في سنده عمار بن سيف وهو ضعيف
أبو معان وهو مجهول كما عرفت والحديث أخرجه بن ماجه أيضا
41 -
باب [2384] قوله (اخبرنا أبو داود) هو الطيالسي (حدثنا أبو سنان الشيباني) هو الأصغر ويأتي ترجمته وترجمة أبي سنان الأكبر في باب كم وصف أهل الجنة من أبواب صفة الجنة
قوله (فيسره) من الإسرار أي فيخفيه (فإذا اطلع) بصيغة المجهول وقوله الرجل يعمل إلى قوله أعجبه إخبار فيه معنى الاستخبار يعني هل تحكم على هذا أنه رياء أم لا (أجر السر) ي لإخلاصه (وأجره العلانية) أي للاقتداء به أو لفرحه بالطاعة وظهورها منه
قوله (وقال بعض أهل العلم إذا اطلع عليه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله فتكون له مثل أجورهم) وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها (فهذا له مذهب أيضا) أي هذا المعنى الثاني أيضا صحيح يجوز أن يذهب إليه ويختار
(باب ما جاء أن المرء مع من أحب)