قوله من حوسب عذب بالبناء للمفعول أي من حوسب بالمناقشة كما يدل له الحديث المتقدم
قوله (وهذا حديث غريب) وأخرجه الضياء (لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه) قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة علي بن أبي بكر أورد له بن عدي عن همام عن قتادة عن أنس من حوسب عذب وقال هو خطأ والصواب ما رواه عمرو بن عاصم عن همام عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة ثم قال لا أعرف له خطأ غير هذا الحديث الواحد ويمكن أن يكون من الراوي عنه محمد بن عبيد الهمداني انتهى
والحديث المذكور رواه الترمذي عن محمد بن عبيد واستغربه انتهى
6 -
باب ومن سورة البروج مكية وهي اثنتان وعشرون آية [3339] قوله (عن موسى بن عبيدة) الربذي (عن أيوب بن خالد) بن صفوان بن أوس بن جابر الأنصاري المدني ثم البرقي ويعرف بابن أبي أيوب لينه بن حجر
وقد احتج به مسلم وغيره كذا قال الخزرجي في الخلاصة وأراد بابن حجر الحافظ بن حجر العسقلاني
قوله اليوم الموعود أي المذكور في قوله تعالى واليوم الموعود وشاهد ومشهود يوم القيامة لأن الله وعد به الناس واليوم المشهود يوم عرفة لأن الناس يشهدونه أي يحضرونه ويجتمعون فيه والشاهد يوم
الجمعة أي يشهد لمن حضر صلاته أفضل منه أي من يوم الجمعة من شيء وفي بعض النسخ من شر
قوله (هذاحديث لا نعرفه إلا من حديث موسى إلخ) وأخرجه أحمد وبن أبي حاتم وبن خزيمة