(فقام فحزرت) بحاء مهملة وزاء معجمة ثم راء مهملة أي قدرت
قال الخطابي هذا يدل على أنه لم يجهر بالقراءة فيها ولو جهر لم تحتج فيها إلى الحزر والتخمين
وممن قال لا يجهر بالقراءة فيها مالك وأصحاب الرأي وكذلك قال الشافعي
قال المنذري في إسناده محمد بن إسحاق وقد تقدم الكلام عليه