(من ورق) بفتح فكسر أي فضة (فصه حبشي) قال في فتح الودود أي على الوضع الحبشي أو صانعه حبشي وعلى هذا لا مخالفة بين هذا الحديث وبين الحديث الذي بعده بلفظ فصه منه وإن قلنا إنه كان حجرا أو جزعا أو عقيقا أو نحوه يكون بالحبشة لظهر المخالفة وبهذا يندفع القول بتعدد الخاتم كما نقل عن البيهقي
قال المنذري وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وبن ماجه [4217] من فضة
(كله) بالرفع للتأكيد أي كان الخاتم كله من فضة (فصه منه) أي فص الخاتم من الفضة وتذكير الضمير بتأويل الورق
والحديث نص في أن الخاتم كان كله من فضة وأما الحديث الذي يأتي في باب خاتم الحديد بلفظ كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة فيحمل على التعدد على ما قال الحافظ في الفتح
والله أعلم
قال المنذري وأخرج البخاري ومسلم والترمذي والنسائي بنحوه