(اتخذ) أي أمر بصياغته فصيغ له فلبسه أو وجد مصوغا فاتخذه (وجعل فصه مما يلي بطن كفه) قال النووي لأنه أبعد من الزهو والإعجاب ولما لم يأمر بذلك جاز جعل فصه في ظاهر الكف
وقد عمل السلف بالوجهين
وممن اتخذه في ظاهرها بن عباس رضي الله عنه
قالوا ولكن الباطن أفضل اقتداء به صلى الله عليه وسلم
انتهى
قال القارىء لعل وجه بعض السلف في المخالفة عدم بلوغهم الحديث المقتضي للمتابعة
انتهى (ونقش) أي أمر بنقشه (محمد
بالرفع على الحكاية (رمى به) أي بخاتمه الشريف (وقال لا ألبسه أبدا) كراهة للمشاركة أو لما رأى من زهوهم بلبسه أو لكونه من ذهب وكان حينئذ وقت تحريم لبس الذهب على الرجال
قاله القسطلاني (في بئر أريس) على وزن عظيم لا ينصرف على الأصح حديقة بالقرب من مسجد قباء
قال المنذري وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي بنحوه
(قال أبو داود ولم يختلف الناس إلخ) ليست هذه العبارة في بعض النسخ