(فأتى أهله) أي أهل الغلام القاطع (النبي) بالنصب (فلم يجعل عليه) وفي بعض النسخ عليهم قال الخطابي معنى هذا أن الغلام الجاني كان جرا وكانت جنايته خطأ وكانت عاقلته فقراء وإنما تواسي العاقلة عن وجد وسعة ولا شيء على الفقير منهم ويشبه أن الغلام المجني عليه أيضا كان حرا لأنه لو كان عبدا لم يكن لاعتذار أهله بالفقر معنى لأن العاقلة لا تحمل عبدا كما لا تحمل عمدا ولا اعترافا وذلك في قول أكثر أهل العلم فأما الغلام المملوك إذا جنى على عبد أو حر فجنايته في رقبته في قول عامة أهل العلم انتهى قال المنذري وأخرجه النسائي
$ 3 - (باب فيمن قتل)
الخ [4591] وقد تقدم هذا الباب مع حديثه وقد مر الكلام عليه هناك
قال المنذري وأخرجه
النسائي وبن ماجه وقد تقدم وأخرجه أبو داود فيما تقدم مسندا وقال ها هنا حدثت عن سعيد بن سليمان ولم يسم من حدثه فهي رواية مجهول انتهى
$ 39 - كتاب السنة