قوله (فرحلت إلى بن عباس) هو بالراء والحاء المهملة هذا هو الصحيح المشهور فى الروايات وفى نسخة بن ماهان فدخلت بالدال والخاء المعجمة ويمكن تصحيحه بأن يكون معناه دخلت بعد رحلتي إليه
قوله (فأما من دخل في الإسلام وعقله) هو بفتح القاف أي علم أحكام الإسلام وتحريم القتل قوله (نسختها آية المدينة) يعني بالناسخة آية النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا قوله (عن سعيد بن جبير قال أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل بن عباس عن هاتين الآيتين) هكذا هو في جميع النسخ قال القاضي قال بعضهم لعله أمرنى بن عبد الرحمن قال القاضي لايمتنع أن عبد الرحمن أمر سعيد أيسأل له بن عباس عمالا يعلمه عبد الرحمن فقد سأل بن عباس أكبر منه وأقدم صحبة وهذا الذي قاله القاضي هو الصواب