Hashiyat al-Sindi on al-Nasa'i on Sunan an-Nasa'i 5205

حديدا ملويا عليه فضة قيل هذا الحديث أجود إسنادا مما قبله لأن في إسناد الأول عبد الله بن مسلم المروزي وقيل انه لا يحتج بحديثه وقيل ثقة يخطئ سيما وهذا الحديث يعضده حديث التمس ولو خاتما من حديد ولو كان مكروها لم يأذن فيه قلت والرواية الآتية صريحة في الجواز وقيل ان كان المنع محفوظا يحمل المنع على ما كان حديدا صرفا وها هنا بالفضة التي لويت عليه ترتفع الكراهة والله تعالى أعلم على خاتم أي أمينا عليه

قوله إذا بجمر كثير يريد أن ما جاء به من الذهب فهو جمر على هذا فأشار صلى الله تعالى عليه وسلم إلى أنه جمر في حق من يراه أحسن من حجارة الحرة فيتزين به وأما من يراه مثله وإنما يقضي به حاجته الدنيوية فلا يكون في حقه جمرا واجزأ اسم تفضيل من الأجزاء والله تعالى أعلم

قوله