وقال الطبري يجوز أن يكون (إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما) خاصا والمراد به من استنفره النبي صلى الله عليه وسلم فامتنع
قال الحافظ والذي يظهر أنها مخصوصة وليست بمنسوخة
والحديث سكت عنه المنذري
(فأمسك) بصيغة المجهول (وكان) أي إمساك المطر (عذابهم) بالنصب خبر كان
والحديث سكت عنه المنذري
$ 01 - (باب الرخصة في القعود من العذر)