قوله (حدثنا يوسف بن حماد المعني) بفتح الميم وسكون العين المهملة ثم نون مكسورة ثم ياء مشددة ثقة من العاشرة (أخبرنا عبد الأعلى) هو بن عبد الأعلى البصري الشامي بالمهملة ثقة من الثامنة (عن سعيد) هو بن أبي عروبة اليشكري مولاهم البصري ثقة حافظ له تصانيف لكنه كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قتادة قوله (البغايا) أي الزواني
جمع بغي وهي الزانية
من البغاء وهو الزنى
مبتدأ خبره (اللاتي ينكحن) بضم أوله أي يزوجن
قاله القارىء (أنفسهن) بالنصب (بغير بينة) قال الطيبي المراد بالبينة إما الشاهد
فبدونه زنا
عند الشافعي رحمه الله وأبي حنيفة رحمه الله
وإما الولي
إذ به يتبين
النكاح
فالتسمية بالبغايا تشديد لأنه شبهه
انتهى
قال القارىء لا يخفى أن الأول هو الظاهر إذ لم يعهد إطلاق البينة على الولي شرعا وعرفا
انتهى